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2025-01-18 05:52 | 星期六

《不唱菩萨蛮》意思出处赏析

不唱菩萨蛮出自《偈颂一百一十七首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“不唱菩萨蛮”

出处:《偈颂一百一十七首》

读音:平仄:平仄平仄平

拼音:bùfǒuchàngpúsàmán

赏析解释:

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【唱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺亮切,音厰。《說文》導也。《玉篇》禮記曰:一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯。《集韻》亦作昌。

【菩萨蛮】坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字,前后阕各两仄韵转两平韵。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下:“大中初……其国(女蛮国)人危髻金冠,瓔珞被体,故谓之‘菩萨蛮’,当时倡优遂製‘菩萨蛮曲’。”明杨慎《丹铅总录·诗话·菩萨鬘》:“唐词有‘菩萨蛮’,不知其义。按小説,开元中,南詔入贡,危髻金冠,瓔珞被体,故号‘菩萨鬘’,因以製曲。”2.曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同,用在套曲中。3.宋代称伊斯兰教徒为菩萨蛮,阿拉伯文的音译。宋朱彧《萍洲可谈》卷二:“乐府有《菩萨蛮》,不知何物,在广中见呼蕃

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