笨小笨出自《奉和滁州九咏九首·游琅琊山》，下面是具体赏析解释！
诗句：“所要挟道德”
出处：《奉和滁州九咏九首·游琅琊山》
读音：
赏析解释：
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《
【要挟】对方的弱点，仗恃自己的势力，胁迫对方满足自己的要求。明蒋一葵《长安客话·女直》：“腥膻野性，或乘虚而零窃，或纠众而跳梁，或执词而要挟。”清林则徐《会谕义律》：“伊欲要挟而求，岂本大臣、本部堂反不能宽间以待乎？”邹鲁《四川光复》：“且贷款筑路，外人要挟万端，国权更将不保。”巴金《灭亡》第九章：“然而袁润身爱她，又是那样情急，袁润身又拿自杀的话来要挟她，难保她不会软化的。”汉
【道德】意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。”唐韩愈《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。”巴金《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”2.老子《道德经》的省称。南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，
