笨小笨出自《却敌凯歌》，下面是具体赏析解释！
诗句：“火焰烛天星无光”
出处：《却敌凯歌》
读音：平仄:仄仄平平平平平
韵脚:下平十一唐
拼音：huǒyànzhútiānxīngwúguāng
赏析解释：
【火焰】。亦作“火焰”。1.物体燃烧时所发的炽热的光华。唐柳宗元《逐毕方文》：“各有攸宅兮，时闔而开；火炎为用兮，化食生财。”《元史·顺帝纪七》：“大名路有星如火，从东南流，芒尾如曳篲，堕地有声，火燄蓬勃，久之乃息。”瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断》：“火焰熠熠的飞涌，像火山似的。”2.喻红色的花苞。唐白居易《题灵隐寺红辛夷花》诗：“紫粉笔含尖火焰，红燕脂染小莲花。芳情香思知多少，恼得山僧悔出家。”3.喻鲜红的光彩。唐鲍溶《和淮南李相公夷简喜平淄青回军之作》：“天际兽旗摇火燄，日前鱼甲动金文。”4.喻激情。叶
【烛天】天空。晋葛洪《神仙传·孙博》：“於是博以一赤丸子掷军门，须臾火起烛天。”宋范成大《鄂州南楼》诗：“烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。”元张宪《黄金台》诗：“黄金臺，高且坚……黄金万斤光烛天。”冰心《再寄小读者》八：“今夜正是灯月交辉，焰火烛天。”2.犹冲天。比喻气势极为高涨。明张四维《双烈记·忠陷》：“秦老丞相势焰烛天，炙手可热……必当顺其意旨，不可违逆。”
【星】〔古文〕曐皨《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切，音腥。《說文》萬物之精，上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口。古口復注中，故與日同。《釋名》星，散也，列位布散也。《書·堯典》曆象日月星辰。《傳》星，四方中星。又《洪範》五紀，四曰星辰。《傳》二十八宿迭見，以敘節氣。《又》庶民惟星，星有好風，星有好雨。《傳》星，民象，箕星好風，畢星好雨。《史記·天官書》星者，金之散氣。《註》五星五行之精，衆星列布，體生於地，精成於天，列居錯行，各有所屬。在野象物，在朝象官，在人象事。《前漢·天文志》經星常宿中外官，凡
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。
