出自《绍兴祀神州地祗十六首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“协气陶蒸”
出处:《绍兴祀神州地祗十六首》
读音:平仄:平仄平平
拼音:xiéqìtáozhēng
赏析解释:
【协】〔古文〕旪《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切,音挾。《說文》衆之同和也。从劦,十聲。《書·堯典》協和萬邦。《臯陶謨》同寅協恭。又《爾雅·釋詁》服也。《疏》協者,和合而服也。《書·微子之命》下民祇協。《晉書·虞溥傳》崇尚道素,廣開學業,讚協時雍,光揚盛化。又《集韻》與劦通。《山海經》惟號之山,其風若劦。通作協。又作汁。《周禮註》卿士汁日。《張衡·西京賦》五緯相汁。
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【陶蒸】陶铸。《文选·张华<鹪鹩赋>》:“阴阳陶蒸,万品一区。”李善注:“《文子》、《老子》曰:阴阳陶冶万物。蒸,气出貌。”唐张彦远《历代名画记·论画体工用拓写》:“夫阴阳陶蒸,万象错布,玄化亡言。”宋范仲淹《政在顺民心赋》:“圣贤之所能,亦犹梓匠任材,因曲直而制作,化工造物,随大小而陶蒸。”2.指天地造化。