出自《感遇二十五首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“云谁知巢穴”
出处:《感遇二十五首》
读音:平仄:平平平平平
拼音:yún2zhīzhìcháoxué
赏析解释:
【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰:云者,有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。又云云:衆語也
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【巢穴】1.虫鸟兽类栖身之处。南朝宋颜延之《北使洛》诗:“宫陛多巢穴,城闕生云烟。”唐元稹《蛒蜂》诗之三:“雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。”清孙枝蔚《咏物诗·虱》:“物各有巢穴,蝨独异行藏。”2.上古先民构木为巢,穴居野处,故称其栖息之处为“巢穴”。晋葛洪《抱朴子·讥惑》:“上圣悼混然之甚陋,愍巢穴之可鄙,故构栋宇以去鸟兽之羣,制礼数以异等威之品。”3.喻隐居之地。《后汉书·周燮传》:“吾既不能隐处巢穴,追綺季之跡,而犹显然不远父母之国,斯固以滑泥扬波,同其流矣。”宋王安石《豫章道中次韵答曾子固》:“庞公有意安巢穴,肯