出自《陆子履示秦篆宝》,下面是具体赏析解释!
诗句:“斯乃一度量”
出处:《陆子履示秦篆宝》
读音:平仄:平仄平仄平
拼音:1nǎiyīdùliàng
赏析解释:
【斯】〔古文〕《廣韻》息移切《集韻》《韻會》相支切,音私。《說文》析也。《爾雅·釋言》斯,離也。《註》齊曰斯。《詩·風》墓門有棘,斧以斯之。《箋》維斧可以開析之。《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人,與之脯一朐,曰斯食之。《註》斯,析也。又《爾雅·釋詁》斯,此也。《易·解卦》朋至斯孚。《詩·召南》何斯違期。又《詩·小雅》鹿斯之奔。《疏》此鹿斯與斯柳斯,斯皆辭也。又《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》斯,猶耳也。《疏》耳是助句之辭。又卽也。《書·金縢》大木斯拔。又賤也。《後漢·左雄傳》郞官部吏,職斯祿薄。《註》斯,賤也。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【度量】1.用以计量长短和容积的标准。《周礼·夏官·合方氏》:“同其数器,壹其度量。”郑玄注:“尺丈釜钟不得有大小。”《史记·范雎蔡泽列传》:“平权衡,正度量,调轻重。”宋苏轼《徐州莲华漏铭》:“人未有以手量而目计者,必付之於度量与权衡。”2.指事物的长短、大小等特征。《文子·自然》:“老子曰:朴至大者无形状,道至大者无度量。故天圆不中规,地方不中矩。”3.规格;标准。《墨子·明鬼下》:“是何珪璧之不满度量、酒醴粢盛之不浄洁也?”《文子·上义》:“夫法者,天下之準绳也,人主之度量也。”《汉书·谷永传》:“明度量以