笨小笨出自《赴冯翊作》，下面是具体赏析解释！
诗句：“且无寥廓志”
出处：《赴冯翊作》
读音：平仄:平平平仄仄
韵脚:去七志
拼音：qiějūwúliáokuòzhì
赏析解释：
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【寥廓】深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。”洪兴祖补注引颜师古曰：“寥廓，广远也。”唐韦应物《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。”宋周邦彦《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。”陈云龙集注：“寥廓，幽远也。”2.辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！”颜师古注：“寥廓，天上宽广之处。”宋杨万里《筠庵》诗：“故老谈李仙，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。”清方文《乱后过姑苏驿》诗：“
