出自《江涨》,下面是具体赏析解释!
诗句:“桐花过后有寒无”
出处:《江涨》
读音:平仄:平平平仄仄平平
韵脚:上平十虞
拼音:tónghuāguòhòuyǒuyòuhánwú
赏析解释:
【桐花】桐树的花。唐白居易《桐花》诗:“春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月?”宋梅尧臣《问答·送九舅席上作》诗:“桐花正美矞雪乱,家庭玉树须来仪。”杨朔《海罗杉》:“桐花正在盛开,飘着雪,点染在苍松翠柏中间,煞是惹眼。”2.古时女子发式之一。宋周邦彦《浣溪沙·黄钟》词:“争挽桐花两鬢垂,小妆弄影照清池。”典
【过后】来。《亢仓子·臣道》:“若费财、烦人、危官,苟效一时功利,规赏於主,不顾过后貽灾於国。”宋李觏《小雨》诗:“来时槁叶疎疎响,过后浮云片片光。”《红楼梦》第二八回:“过后宝玉出去,终究解下来,扔在个空箱子里了。”丰子恺《从孩子得到的启示》:“过后回想,这回好似全家的人突发地出门游览两天。”冰心《我的朋友的母亲》:“他看见我,意外的欢喜,听到他姐姐死去的消息,也哭了一场。过后才问起他的孩子。”
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切,音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。《釋名》寒,捍也。捍,格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行,一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠,曰寒。《傳》煥以長物,寒以成物。又司寒,水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。《註》司寒,元冥,水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民,則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名,在北海,平壽縣東寒亭。《史記
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益