出自《悼梁公》,下面是具体赏析解释!
诗句:“一经庭训已成名”
出处:《悼梁公》
读音:平仄:平平平仄仄平平
拼音:yījīngtíngxùnyǐchéngmíng
赏析解释:
【一经】一种经书。《史记·乐书》:“通一经之士不能独知其辞,皆集会五经家,相与共讲习读之,乃能通知其意。”唐李白《悲歌行》:“惠施不肯千万乘,卜式未必穷一经。”宋文天祥《过零丁洋》诗:“辛苦遭逢起一经,干戈落落四周星。”清戴名世《节孝唐孺人传》:“吾岂忍见一经之传自尔而坠?”《儿女英雄传》第三四回:“那时候不但不曾奉试帖增到入韵的特旨,也不曾奉文章只限七百字的功令,就连二场还是专习一经,三场还有论判呢。”2.犹言贯通。《史记·春申君列传》:“王之地一经两海,要约天下,是燕、赵无齐、楚,齐、楚无燕、赵也。”张守节正
【庭训】1.《论语·季氏》记孔子在庭,其子伯鱼趋而过之,孔子教以学《诗》、《礼》。后因称父教为庭训。《旧唐书·刘赞传》:“赞久为廉察,厚敛殖货,务贡奉以希恩。子弟皆亏庭训,虽童年稚齿,便能侮易骄人,人士鄙之。”清孔尚任《桃花扇·先声》:“但看他有褒有贬,作《春秋》必赖祖传;可咏可歌,正《雅》《颂》岂无庭训!”2.泛指家教。清蒲松龄《聊斋志异·陈云栖》:“无何,孝廉卒。夫人庭训最严,心事不敢使知。”3.当庭训诫。《宋史·刑法志一》:“宗子犯罪,庭训示辱。比有去衣受杖,伤肤败体,有惻朕怀。”
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【成名】;得名于世。《易·繫辞下》:“善不积,不足以成名。”《论语·子罕》:“达巷党人曰:‘大哉孔子,博学而无所成名。’”朱熹集注引尹焞曰:“达巷党人见孔子之大,意其所学者博,而惜其不以一善得名於世。盖慕圣人而不知者也。”唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。”《红楼梦》第九回:“今日世兄一去,二三年就可显身成名的,断不似往年仍作小儿之态了。”巴金《家》十四:“只要你们读书成名,我就放心了。”2.盛名;美名。《荀子·非十二子》:“成名况乎诸侯,莫不愿以为臣。”王先谦集解引俞樾曰