出自《偈倾一百六十九首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“过去不可得”
出处:《偈倾一百六十九首》
读音:
赏析解释:
【过去】1.现在以前的时期。《百喻经·病人食雉肉喻》:“外道等执於常见,便谓过去未来现在唯是一识,无有迁谢。”唐白居易《自觉》诗之二:“但受过去报,不结将来因。”明袁宗道《读<论语>》:“殊不知过去之心已往,见在之心不住,未来之心未来,本无意必,本无固我,人人日用,可以反观。”孙犁《白洋淀纪事·女保管》:“侯先生过去是这家地主的帐房。”2.离开所在地或经过某地走向另一个地点。《东观汉记·寇恂传》:“乃敕属县盛供具,一人皆兼二人之饌,恂乃出迎於道,称疾还。贾復勒兵欲追之,而吏士皆醉,遂过去。”前蜀韦庄《丙辰年鄜州遇
【不可】不可能。《公羊传·文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》:“或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗:“乡书不可寄,秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》:“爸爸十岁的时候,家中就为他请了个武术教师同老塾师,学习作将军所不可少的技术与学识。”2.不答应;不准许。《穀梁传·昭公三十一年》:“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也,曰:‘既为君言之矣,不可者意如也。’”范宁注:“言己已告鲁求纳君,唯意如不肯。”《史记·刺客列传》
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得