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2025-01-27 02:23 | 星期一

《但勃窣衔香拜圣门》意思出处赏析

出自《沁园春(见王肯堂)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“但勃窣衔香拜圣门”

出处:《沁园春(见王肯堂)》

读音:

赏析解释:

【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切,音誕。徒也,凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀,而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也,也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者,非學謾也,但成而生不信。《註》但,詐也。又但馬,一名誕馬,散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬,不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽,濟隂太守但巴,宋有進士但

【勃窣】崒”。1.匍匐而行;跛行。《文选·司马相如<子虚赋>》:“於是乃相与獠於蕙圃,媻珊勃窣上金堤。”李善注引韦昭曰:“媻跚勃窣,匍匐上也。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷二:“谁言水北无人到,亦有槃珊勃崒行。”清褚人穫《坚瓠八集·朱文公足疾》:“出门放步人争看,不是前来勃窣翁。”2.犹婆娑。形容才气横溢,词彩缤纷。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“刘前进谓抚军曰:‘下官今日为公得一太常博士妙选。’既前,抚军与之话言,咨嗟称善曰:‘张凭勃窣为理窟。’即用为太常博士。”徐震堮校笺:“勃窣即婆娑之声转。”金高士谈《次韵饮嵓夫

【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切,音鄕。《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳。《書·君》至治馨香,感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土,其臭香。又草木之香,如沉香,棧香,蜜香,檀香,具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝,其性絕愛其臍,爲人逐急,卽投巖舉爪,剔裂其香。又《本草》麝香有三等:第一生香,亦名遺香,乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝,其香更奇。又風香。《庾信詩》結客少年塲,春風滿路香。又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香,伏奏

【圣门】道之门。汉扬雄《法言·修身》:“天下有三门:由於情欲,入自禽门;由於礼义,入自人门;由於独智,入自圣门。”2.谓孔子的门下。亦泛指传孔子之道者。汉班固《幽通赋》:“游圣门而靡救兮,虽覆醢其何补?”宋俞文豹《吹剑四录》:“惟我朝诸公为义理之学,髣彿圣门气象尔。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》:“余近得《颜子》三卷,亦国朝人裒集,虽谓有功圣门,可也。”清曾国藩《圣哲画像记》:“周、张、程、朱,在圣门,则德行之科也。”

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