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2025-01-23 00:17 | 星期四

《雅意非遗人》意思出处赏析

出自《答昌言求薯蓣苗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“雅意非遗人”

出处:《答昌言求薯蓣苗》

读音:平仄:平仄平仄平

拼音:yǎyìfēiyírén

赏析解释:

【雅意】素来的意愿;本意。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“大将军霍光缘上雅意,以李夫人配食,追上尊号,曰孝武皇后。”颜师古注:“雅意,素旧之意。”宋欧阳修《送京西提点刑狱张驾部》诗:“职清事简称雅意,蠹书古篋晨装轻。”清俞樾《诸子平议·扬子法言一》“众人所不能踰也”:“今按正文初无如天之説,李氏增益其义,诚非扬子雅意。”2.很留意。宋张邦基《墨庄漫录》卷五:“顺图萧散风度,雅意文墨,蓄法书名画甚富。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》:“赵宋诸帝,雅意文墨。庆历间,《崇文总目》所载,三万餘卷。”3.风雅的情趣

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【遗人】1.劫后幸存者。《后汉书·刘盆子传》:“时三辅大飢,人相食,城郭皆空,白骨蔽野,遗人往往聚为营保,各坚守不下。”唐元结《舂陵行》:“州小经乱亡,遗人实困疲。”宋曾巩《楚泽》诗:“虫虫旱气连年有,寂寂遗人几户存。”2.犹后裔。唐游芳《桥亭记》:“任,风姓之国也,謡俗古远,其太昊氏之遗人。”3.遗世之人;隐士。唐戴叔伦《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》诗:“背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资餘力,樵渔逐四邻。”宋曾巩《麻姑山送南城尉罗君》诗:“上有锦綉百顷之平田,山中遗人耕紫烟。”4.改朝换代后仍然效忠前朝的人。

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