出自《经李蒙颍阳旧居》,下面是具体赏析解释!
诗句:“独有山阳宅”
出处:《经李蒙颍阳旧居》
读音:
赏析解释:
【独有】1.独自具有;独自据有。《管子·形势》:“召远者,使无为焉;亲近者,言无事焉;唯夜行者,独有也。”支伟成通解:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《史记·孔子世家》:“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。”2.只有;特有。《史记·历书》:“是时,独有邹衍,明於五德之传,而散消息之分,以显诸侯。”唐张籍《贺周赞善闻子规》诗:“此处谁能听,遥知独有君。”茅盾《子夜》五:“土匪这样猖獗,真是中国独有的怪现象。”毛泽东《冬云》诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊羆。”3.指在精神上能特立独行。《庄
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【阳宅】旧时堪舆家称活人的住宅。与墓地阴宅相对。明顾起元《客座赘语·儒学》:“庙后明德堂,堂后尊经阁,高大主事,庙门与学门,二木皆受乾金之尅,阳宅以门为口气,生则福,尅则祸。”清梁章鉅《退庵随笔·家礼》:“某立身无玷,居官有绩,然门径向凶方,营建犯凶日……故阳宅之説,余终不谓然也。”郭澄清《大刀记》第二章:“把常明义那一亩地靠到‘阴宅’上,‘阴宅’就方正了;将梁宝成那二分宅基改成‘拴马场’,‘阳宅’便文武并茂了。”2.指看陵人所住的屋宅。《儿女英雄传》第二四回:“实在没法儿了,便放下活计,同上张太太,带上两个婆子