出自《送李雁湖大参赴遂宁》,下面是具体赏析解释!
诗句:“燕私岂不乐”
出处:《送李雁湖大参赴遂宁》
读音:平仄:平平仄平仄
拼音:yànsīqǐkǎibùfǒu4444
赏析解释:
【燕私】古代祭祀后的同族亲属私宴。《诗·小雅·楚茨》:“诸父兄弟,备言燕私。”毛传:“燕而尽其私恩。”郑玄笺:“祭祀毕,归宾客豆俎,同姓则留与之燕,所以尊宾客、亲骨肉也。”《尚书大传》卷四:“燕私者,何也?祭已,而与族人饮也。”清龚自珍《古史钩沉论四》:“臣之籍,外臣也。燕私之游不从,宫库之藏不问,世及之恩不预,同姓之狱不鞠。”2.泛指宴饮。宋司马光《洛阳耆英会序》:“又洛中旧俗,燕私相聚,尚齿不尚官,自乐天之会已然。”明宋濂《故朝列大夫浙江行省左右司都事苏公墓志铭》:“南海、番禺二县,输恒赋之外,復有所徵,号税
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同