笨小笨出自《晚秋客庑》，下面是具体赏析解释！
诗句：“缺然禽鹿性”
出处：《晚秋客庑》
读音：
赏析解释：
【缺然】1.有所不足。《庄子·逍遥游》：“吾自视缺然，请致天下。”成玄英疏：“自视缺然不足，请将帝位让与贤人。”唐司空图《与李生论诗书》：“愚幼常自负，既久而逾觉缺然。”宋王安石《除参知政事谢表》：“承弼之任，贤智所难；顾惟缺然，何以堪此？”清方苞《汉文帝论》：“世徒见其奉身之俭，接下之恭，临民之简，以为黄老之学则然，不知正自视缺然之心之所发耳。”2.缺失。《晋书·张骏传》：“每患忠言不献，面从背违，吾政教缺然，而莫我匡者。”《隋书·炀帝纪上》：“虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多有缺然。”明汤显祖《南柯记·雨
【禽鹿】兽。鸟兽。《史记·李斯列传》：“处卑贱之位，而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能彊行者耳。”司马贞索隐：“禽鹿，犹禽兽也。言禽兽但知视肉而肉之。”三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿少见驯育，则服从教制，长而见羈，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”清唐甄《潜书·贞隐》：“于是以富贵为陋，贫贱为高；卿相为污，野人为洁；乱不出，治亦不出；桀紂招之不来，尧舜招之亦不来。若此者，禽鹿之类也。”汉
【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。 《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證：〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨
