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2025-01-11 00:07 | 星期六

《骨肉团栾无远别》意思出处赏析

出自《访村老》,下面是具体赏析解释!

诗句:“骨肉团栾无远别”

出处:《访村老》

读音:

赏析解释:

【骨肉】指身体。《礼记·檀弓下》:“骨肉归復于土,命也!”《三国演义》第一○五回:“平叱曰:‘丞相新亡,骨肉未寒,汝焉敢造反!’”2.比喻至亲,指父母兄弟子女等亲人。《墨子·尚贤下》:“当王公大人之於此也,虽有骨肉之亲,无故富贵,面目美好者,诚知其不能也,不使之也。”唐沉亚之《上寿州李大夫书》:“亚之前应贡在京师,而长幼骨肉萍居于吴。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“兵火之际,东逃西躲,不知拆散了几多骨肉!”郭沫若《洪波曲》第十章四:“久别重逢,情逾骨肉。”3.指同姓的人。《宋书·王懿传》:“北土重同姓,谓之骨肉

【团栾】1.犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。南朝宋谢灵运《登永嘉绿嶂山》诗:“澹瀲结寒姿,团欒润霜质。”2.圆貌。唐任华《杂言寄杜拾遗》诗:“积翠扈游花匼匝,披香寓值月团欒。”清纳兰性德《菩萨蛮》词:“问君何事轻离别,一年能几团欒月?”3.指圆月。宋林逋《又咏小梅》诗:“摘索又开三两朵,团欒空绕百千迴。荒邻独映山初尽,晚景相禁雪欲来。”4.借指月光。清纳兰性德《菩萨蛮·回文五》词:“月也异当时,团欒照鬢丝。”5.团聚。唐孟郊《惜苦》诗:“可惜大雅旨,意此小团欒。”元张养浩《普天乐》曲:“山妻稚子,团欒笑语,其乐

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【远别】远的地方去。汉苏武《诗》之二:“黄鵠一远别,千里顾徘徊。”唐杜甫《远怀舍弟颖观等》诗:“积年仍远别,多难不安居。”《醒世姻缘传》第七五回:“最是伤情将远别,一篇咒駡送行诗。”

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