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2025-01-10 16:23 | 星期五

《衣被诸子犹班班》意思出处赏析

出自《玩鸥亭》,下面是具体赏析解释!

诗句:“衣被诸子犹班班”

出处:《玩鸥亭》

读音:

赏析解释:

【衣被】1.衣服和被褥。《吕氏春秋·节丧》:“轝马、衣被、戈劒,不可胜其数。”《史记·韩信卢绾列传》:“﹝卢綰﹞以太尉常从,出入卧内,衣被饮食赏赐,羣臣莫敢望。”《晋书·孝友传·吴逵》:“家极贫窘,冬无衣被。”2.单指衣服。《荀子·正论》:“衣被则服五采,杂间色,重文绣,加饰之以珠玉。”《淮南子·人间训》:“车马所以载身也,衣被所以揜形也。”晋左思《娇女诗》:“衣被皆重地,难与沉水碧。”3.指装殓死者的衣服与单被。《公羊传·隐公元年》:“衣被曰襚。”何休注:“襚犹遗也,遗是助死之礼。”徐彦疏:“襚专施于死。”1.

【诸子】周官名。《周礼·夏官·诸子》:“诸子,掌国子之倅,掌其戒令与其教治,辨其等,正其位。”2.古代天子、诸侯姬妾之官职名称。《左传·襄公十九年》:“诸子仲子、戎子,戎子嬖。”杨伯峻注:“《管子·戒篇》有‘中妇诸子’,房玄龄注云:‘中妇诸子,内官之号。’所谓内官者,亦诸侯、天子姬妾之别名,因居宫内,必有官阶,故云内官。”参见“内官”。3.指先秦至汉初的各派学者或其著作。《汉书·艺文志》:“战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。”清赵翼《瓯北诗话·皮日休》:“按唐以前《孟子》杂於诸子中,从未有独尊之者。”姚华《论

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【班班】1.明显貌;显著貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“余畏禁,不敢班班显言,窃为《穷鸟赋》一篇。”李贤注:“班班,明貌。”唐刘禹锡《送曹璩归越中旧隐》诗序:“读史书,自黄帝至吴魏间,班班能言之。”明宋濂《游涂荆二山记》:“梁魏交鬭时,就山筑堰以灌寿春,其遗蹟犹班班可见。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第五章:“及光武好之(占验派),其流愈鬯,东京儒者张衡、郎顗最称名家,襄楷、蔡邕、杨厚等亦班班焉。”2.络绎不绝貌;盛多貌。《后汉书·五行志一》:“车班班,入河间者,言上将崩,乘舆班班入河间迎灵帝也。”唐杜甫《

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