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2025-01-17 12:38 | 星期五

《德备中正》意思出处赏析

出自《离卦赞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“德备中正”

出处:《离卦赞》

读音:平仄:平仄平平

拼音:débèizhōngzhèng

赏析解释:

【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝,好是懿德。《書·臯陶謨》九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,而廉,剛而塞,彊而義。又《洪範》三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。《周禮·地官》六德:知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德,惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。《註》德

【备】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》平祕切,音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。又咸也,副也。《書·周官》官不必備惟其人。又先具以待用也。《書·說命》惟事事,乃其有備,有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉,必書雲物,爲備故也。又足也。《易·繫辭》易之爲書也,廣大悉備。又《禮·祭統》福者,備也。備者,百順之名也。無所不順者之謂備。又盡也。《禮·月令》季秋之月,乃命冢宰,農事備收。又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死,齊致死莫如去備。又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸,則獻其皮革齒須備。《註》

【中正】得当;不偏不倚。《书·吕刑》:“明启刑书,胥占,咸庶中正。”蔡沉集传:“咸庶中正者,皆庶几其无过忒也。”宋叶适《答少詹书》:“轻鄙中正平易之论,而多为惊世骇俗絶高之语。”清姚鼐《夏县知县新城鲁君墓志铭》:“君古文虽本梅崖,而自傅以己之所得,持论尤中正。”2.正直;忠直。《管子·五辅》:“其君子上中正而下諂諛。”《东观汉记·申屠刚传》:“性刚直中正,志节抗厉,常慕史鰌汲黯之为人。”晋袁宏《三国名臣序赞》:“公琰殖根,不忘中正。”3.指正直之士。《荀子·劝学》:“故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也

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