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2025-01-11 15:03 | 星期六

《法王家法存今昔》意思出处赏析

出自《颂古二十六首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“法王家法存今昔”

出处:《颂古二十六首》

读音:

赏析解释:

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切,音蹲。《爾雅·釋詁》存,在也,察也。《疏》書舜典,在璿璣玉衡,以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存,舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心,則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也,君每月使人致膳,告問存否也。又《月令》養幼少,存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切,音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮,於中夜存。虛以待之兮,無爲之先。又叶匠鄰切,音秦

【今昔】昨夜。《吕氏春秋·博志》:“尹儒反走,北面再拜曰:‘今昔臣梦受之。’”《史记·龟策列传》:“今昔壬子,宿在牵牛。”司马贞索隐:“今昔,犹昨夜也。以今日言之,谓昨夜为今昔。”2.现在与过去。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵诗》:“乐我盛明朝,於焉傲今昔。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》:“此人情之所荣,而今昔之所同也。”明王守仁《传习录》卷上:“此是説光景,一友叙今昔异同。”《儿女英雄传》第二六回:“便是把他惹翻了,今昔情形不同,也不怕他远走高飞,拿刀动杖。”3.往昔;过去。明刘基《忆秦娥》词:“繁华过眼成今昔,沧

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