出自《闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“蠢蠕形虽小”
出处:《闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)》
读音:
赏析解释:
【蠢】〔古文〕《唐韻》《韻會》尺尹切《正韻》尺允切,音惷。《說文》蟲動也。《爾雅·釋詁》蠢,作也。《註》蠢,動作也。《禮·鄕飮酒》春之爲言蠢也。《莊子·天地篇》蠢動而相使,不以爲賜。又《爾雅·釋言》蠢,不遜也。《詩·小雅》蠢爾蠻荆。《疏》郭璞曰:蠢動爲惡,不謙遜也。 《玉篇》或作、偆。
【蠕】《集韻》同蝡。《說文》動也。又國名。《綱目·集覽》柔飛,魏太祖改其號蠕蠕國。《南史·夷貊傳》蠕蠕爲族,蓋匈奴之別種也。又《韻會》而宣切,音瓀。《荀子·勸學篇》端而言,蠕而動。《註》蠕,微動也。又《集韻》汝朱切,音儒。蟲行貌。漢典考證:〔《荀子·勸學篇》端爲言,蠕爲動〕 謹照原文兩爲字改而。 考證:〔《荀子·勸學篇》端爲言,蠕爲動〕 謹照原文兩爲字改而。
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰