出自《江路见杏花》,下面是具体赏析解释!
诗句:“身闲得纵观”
出处:《江路见杏花》
读音:平仄:平平平仄平
拼音:shēnxiándéděidezòngguān
赏析解释:
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【纵观】观看。《史记·高祖本纪》:“高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’”《北史·裴矩传》:“復令张掖、武威士女盛饰纵观,填咽周亙数十里,以示中国之盛。”清蒋泩《重表唐伯虎遗墓》诗:“诗作生涯酒作年,纵观大地总荒阡。”清冒襄《影梅庵忆语》:“脱有不测,前与君纵观大海,狂澜万顷,是吾葬身处也。”2.纵览,博览。宋苏舜钦《答范资政书》:“日甚閒旷,得以纵观书策。”清龚自珍《拟进上<蒙古图志>表文》:“臣伏处下士之列,纵观史册之盛。”