出自《送归中丞使新罗册立吊祭》,下面是具体赏析解释!
诗句:“复道殊方礼”
出处:《送归中丞使新罗册立吊祭》
读音:
赏析解释:
【复道】1.楼阁或悬崖间有上下两重通道,称复道。復,通“复”。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为復道。”《史记·留侯世家》:“上在雒阳南宫,从復道望见诸将相与坐沙中语。”裴駰集解引如淳曰:“復,音复。上下有道,故谓之復道。”《资治通鉴·秦始皇二十六年》:“自雍门以东至涇渭,殿屋復道周阁相属。”刘白羽《敦煌秋日》:“第二天上午,我们又奔赴莫高窟,攀缘于回廊复道之中,留连于岩窟洞天之内。”2.指水陆两路。復,通“复”。唐皇甫冉《送顾萇往新安》诗:“由来山水客,復道向新安。半是乘潮便
【殊方】的方法、方向或旨趣。《文子·自然》:“三皇五帝,法籍殊方,其得民心一也。”《汉书·董仲舒传》:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同。”《汉书·艺文志》:“时君世主,好恶殊方。”2.远方,异域。汉班固《西都赋》:“踰崑崙,越巨海,殊方异类,至於三万里。”唐王维《晓行巴峡》诗:“人作殊方语,鶯为旧国声。”孙中山《上李鸿章书》:“集殊方之货实,聚列国之商氓。”
【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。