出自《中塘梅林天下之盛也聊伸鄙述启好游者》,下面是具体赏析解释!
诗句:“陡觉大象舒”
出处:《中塘梅林天下之盛也聊伸鄙述启好游者》
读音:平仄:仄仄仄仄平
韵脚:上平九魚
拼音:dǒujuéjiàodàxiàng1
赏析解释:
【陡】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》當口切,音斗。《玉篇》地名。又《廣韻》《集韻》與阧同。詳前阧字註。《杜甫·義鶻行》陡上捩孤影。又《正韻》頓也。通作斗。
【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學,厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺,悟也。《莊子·齊物論》且有大覺,而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也,悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者,免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也,直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺,言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一
【大象】1.《易》传之一。以卦象为根据来解释卦辞。《易·乾》:“象曰:‘天行健,君子以自强不息。’”唐孔颖达疏:“此大象也。十翼之中第三翼,总象一卦,故谓之大象。”2.大道,常理。《老子》:“执大象,天下往。”河上公注:“象,道也。圣人守大道,则天下万民移心归往之。”晋干宝《晋纪总论》:“昔高祖宣皇帝,以雄才硕量,应运而仕……於是百姓与能,大象始构矣。”3.犹天象。旧指日月星辰运行等天文现象,有时亦指气象现象。晋陆机《应嘉赋》:“寄冲气於大象,解心累於世罗。”晋陶潜《咏二疏》:“大象转四时,功成者自去。”唐杨炯《
【舒】《廣韻》商魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切,音書。《說文》伸也。《博雅》舒,展也。《揚子·方言》舒,勃展也。東齊之閒凡展物謂之舒勃。又《廣韻》緩也,遲也,徐也。《爾雅·釋詁》舒,敘也。《詩·大雅》王舒保作。《傳》舒,徐也。《釋文》舒,序也。《禮·玉藻》君子之容舒遲。《疏》舒遲,閒雅也。《淮南子·原道訓》柔弱以靜,舒安以定。《註》舒,詳也。又《爾雅·釋詁》緒也。《註》又爲端緒。又《韻會》散也,開也。又國名。《詩·魯頌》荆舒是懲。《疏》舒,楚之與國。《春秋·僖三年》徐人取舒。《註》舒國,今廬江舒縣。《韻會》