笨小笨出自《纪梦》，下面是具体赏析解释！
诗句：“从今闭目需帝召”
出处：《纪梦》
读音：
赏析解释：
【从今】从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”宋郭应祥《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。”杜鹏程《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
【闭】《唐韻》博計切《集韻》《韻會》必計切《正韻》必弊切，音嬖。《說文》闔門也。从門才，才所以歫門也。會意，亦像形。俗从下，非。《禮·月令》修鍵閉。《註》鍵，牡。閉，牝也。《疏》何氏曰：鍵是門扇，後樹兩木，穿上端爲孔，閉者將扃關門，以內孔中。《左傳·桓五年》閉蟄而烝。《註》建亥之月，昆蟲閉戸。《釋文》必計反。又《左傳·桓五年》凡分至啟閉，必書雲物。《註》閉立秋立冬。又《廣韻》掩也。《書·大誥》予不敢閉于天降威用。《傳》言我不敢閉絕天所下威用而不行。《史記·樂書》禮者，所以閉淫也。又《淮南子·道應訓》劉氏奪之，若
【目】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》莫六切，音牧。《說文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韓詩外傳》心之符也。《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。《註》南方之卦，主視。故爲目。《書·舜典》明四目。《註》廣四方之視，以決天下壅蔽。又《博雅》視也。凡注視曰目之。《史記·丞相世家》平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又動目以諭也。《前漢·高帝紀》范增數目羽擊沛公。又含怒側視也。《周語》國人莫敢言，道路以目。又《小爾雅》要也。《周禮·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。《疏》是要目之事。又見
【需】〔古文〕《唐韻》相兪切《集韻》《韻會》詢趨切，音須。《說文》也。遇雨不進，止也。从雨而聲。易曰：雲上于天需。《註》徐鉉曰：李陽冰據易雲，上于天云：當从天。然諸本皆从而，無从天者。《玉篇》卦名。《易·需彖》需，須也。險在前也。《周禮·冬官考工記》輈人，行數千里，馬不契需。《疏》從易需卦之需。《釋文》音須。《莊子·徐無鬼》濡需者，豕蝨是也。《註》濡則不去，需則有待。又《集韻》一曰疑也。《韻會》遲疑需待也。《左傳·哀十四年》需事之賊也。又《韻會》索也。又《字彙》姓也。又《集韻》汝朱切，音儒。韋柔滑貌。《戰國策》
【帝】〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。又上帝
【召】《唐韻》直少切《集韻》《韻會》《正韻》直笑切，潮去聲。《說文》評也。《王逸曰》以手曰招，以言曰召。《書·甘誓》大戰于甘，乃召六卿。《詩·齊風》自公召之。《禮·曲禮》父召，無諾唯而起。又《廣韻》《正韻》實照切《集韻》《韻會》時照切，同邵。《廣韻》邑名。《詩序》甘棠，美召伯也。《箋》召伯，姬姓，名奭，食邑于召。又姓。《廣韻》召公之後。《前漢·循吏傳》召信臣，九江壽春人。《氏族博考》春秋召與邵一氏，後分爲二，汝南安陽之族皆从邵。
