出自《和董庶中古散调词赠尹果毅》,下面是具体赏析解释!
诗句:“爟火入咸阳”
出处:《和董庶中古散调词赠尹果毅》
读音:
赏析解释:
【爟火】古代谓祓除不祥的火。《吕氏春秋·赞能》:“管夷吾至齐,桓公使人以朝车迎之,祓以爟火,衅以牺豭。”高诱注:“火者,所以祓除其不祥。置火于桔皋,烛以照之。”《淮南子·氾论训》:“洗之以汤沐,祓之以爟火。”2.祭祀时所举的火。南朝宋颜延之《飨神歌》:“田烛置,爟火通。”一本作“权火”。宋苏轼《郊祀奏议》:“当郊之岁,以夏至祀地祗於方泽,上不亲郊而通爟火,天子於禁中望祀。”3.泛指炬火。明梅鼎祚《玉合记·宸游》:“缕鲸飞,影蛾照。金波丽,爟火烧。”章炳麟《四惑论》:“且夫白日舒光,爟火发热,亦其现象则然。”4.古
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【咸阳】桧。《战国策·秦策四》载,齐、韩、魏攻秦,昭王割三城以求和,且曰:“寧亡三城而悔,无危咸阳而悔也。”南宋丞相秦桧割地媚金以求偏安,事类昭王。秦都咸阳而桧姓秦,故时人以“咸阳”称之。宋陆游《跋李庄简公家书》:“﹝李光﹞每言秦氏(秦檜),必曰‘咸阳’。愤切慨慷,形於色辞。”清唐孙华《题吴长卿先生宋相谱册子》诗:“妆点钱唐作汴州,君臣燕喜竟忘讎。咸阳巧为金源计,良将先教死杜邮。”原注:“秦檜当国,人不敢斥言,皆呼为咸阳。”典