出自《送王长文赴上庠》,下面是具体赏析解释!
诗句:“娄登天府献和璞”
出处:《送王长文赴上庠》
读音:平仄:平平平仄仄平平
拼音:lóudēngtiānfǔxiànhépú
赏析解释:
【娄】〔古文〕《集韻》《韻會》隴主切,音縷。卷婁,形神交役也。《莊子·徐無鬼》舜舉童土之地,齒長明衰,不得休歸,所謂卷婁者也。又繫馬曰維,繫牛曰婁。牛馬維婁,見《公羊》。又《集韻》龍遇切《正韻》良據切。同屢。煩數也。《前漢·公孫弘傳》上方興功業。婁舉賢良。又《元帝紀》百姓婁遭凶咎。又《集韻》倫爲切,音羸。墊婁,地名。在西羌。又《廣韻》洛侯切《集韻》《韻會》郞侯切《正韻》盧侯切,音樓。星名。《禮·月令》季冬之月,日在女昏婁中。《淮南子·天文訓》二月建奎婁。又地名。《春秋·隱四年》莒人伐杞,取牟婁。又《僖十八年》衞
【天府】1.《周礼·春官·天府》:“天府,掌祖庙之守藏与其禁令。”原为周官名,掌祖庙之守藏,后因称朝廷藏物之府库为天府。《荀子·大略》:“不知而问尧舜,无有而求天府。”《南齐书·顾欣传》:“徵赋有增于往,天府尤贫于昔。”《新唐书·牛僧孺传》:“荒财耗力且百万,终不得范阳尺帛斗粟入天府。”《清史稿·食货志一》:“道咸以降……天府太仓之蓄,一旦荡然。”2.谓土地肥沃、物产富饶之域。《史记·刘敬叔孙通列传》:“因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府者也。”《晋书·袁乔传》:“蜀土富实号称天府,昔诸葛武侯欲以抗衡中国。”唐
【献】《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。(獻)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許建切,音憲。《說文》宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。从犬,鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻,禽羞俶獻也。又《膳夫》王燕飮酒,則爲獻主。又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻,賢也。《論語》文獻不足故也。又《爾雅·釋言》獻,聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。又姓。《風俗通》秦大夫獻則。又《集韻》桑何切,音娑。酒尊名,
【和璞】亦作“和朴”。即和氏璧。亦借指美玉。《史记·范雎蔡泽列传》:“周有砥砨,宋有结緑,梁有县藜,楚有和朴。”三国魏曹植《玄畅赋》:“思荐寳以继佩,怨和璞之始鐫。”唐白居易《三十四牧宰考课策》:“虽有和璞之真,不能识也。”明张居正《七贤咏》序:“和璞之緼玄巖,非独鉴冥搜者,谁得而寳之。”参见“和氏璧”。