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2025-01-25 16:01 | 星期六

《谓法度量者》意思出处赏析

出自《秦诏》,下面是具体赏析解释!

诗句:“谓法度量者”

出处:《秦诏》

读音:

赏析解释:

【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切,音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也,言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭,故言何謂。《詩·召南》求我庶士,迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜,盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》

【度量】1.用以计量长短和容积的标准。《周礼·夏官·合方氏》:“同其数器,壹其度量。”郑玄注:“尺丈釜钟不得有大小。”《史记·范雎蔡泽列传》:“平权衡,正度量,调轻重。”宋苏轼《徐州莲华漏铭》:“人未有以手量而目计者,必付之於度量与权衡。”2.指事物的长短、大小等特征。《文子·自然》:“老子曰:朴至大者无形状,道至大者无度量。故天圆不中规,地方不中矩。”3.规格;标准。《墨子·明鬼下》:“是何珪璧之不满度量、酒醴粢盛之不浄洁也?”《文子·上义》:“夫法者,天下之準绳也,人主之度量也。”《汉书·谷永传》:“明度量以

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

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