出自《酬杨簿正父子和诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“千古风骚几绝响”
出处:《酬杨簿正父子和诗》
读音:
赏析解释:
【千古】1.久远的年代。北魏郦道元《水经注·睢水四》:“追芳昔娱,神游千古,故亦一时之盛事。”唐李白《丁都护歌》:“君看石芒碭,掩泪悲千古。”宋王安石《金山寺》诗:“谁言张处士,雄笔映千古。”清昭槤《啸亭续录·王西庄之贪》:“贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业。”朱德《悼左权同志》诗:“太行浩气传千古,留得清漳吐血花。”2.引申为具有长远存在的价值。清赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》:“自此以后,北宋诸公皆奉杜为正宗,而杜之名遂独有千古。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷八:“南宋诸名家,大旨亦不悖於温韦,而各立门户,别有千古。
【风骚】1.指《诗》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《宋书·谢灵运传论》:“原其飇流所始,莫不同祖《风》《骚》。”唐贾岛《喜李馀自蜀至》诗:“往来自此过,词体近《风》《骚》。”清姚莹《论诗绝句》之二:“辛苦十年摹汉魏,不知何故远《风》《骚》。”2.借指诗文。唐高适《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗:“晚晴催翰墨,秋兴引风骚。”宋苏舜钦《奉酬公素学士见招之作》诗:“留连日日奉杯宴,殊无閒隙吟风骚。”蒋光慈《少年飘泊者》八:“今天到某秀才家里写几张字画,明天到某一教书馆里谈论点风骚,倒也十分有趣。”3.借指
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【绝响】1.《晋书·嵇康传》:“康将刑……索琴弹之曰:‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之。《广陵散》於今絶矣。’”又《阮籍嵇康等传论》:“嵇琴絶响,阮气徒存。”后因称中断散失之学术技艺为“絶响”。元刘壎《隐居通议·诗歌三》:“﹝諶公佑﹞古体乐府俱善,而於律体尤精。唐律絶响三百年,公自出机轴,扫空凡马。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“《河传》一调,最难合拍,飞卿振其蒙,五代而后,便成絶响。”戴钧衡《重刻<方望溪先生全集>序》:“是以古文之学,北宋后絶响者几五百年,明正嘉中归熙甫始克賡之。”2.指最高造诣的学问