出自《月蚀诗效玉川子作(宪宗元和五年时为河南令)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“盲眼镜净无纤瑕”
出处:《月蚀诗效玉川子作(宪宗元和五年时为河南令)》
读音:平仄:平仄仄仄平仄平
拼音:mángyǎnjìngjìngchēngwúxiānxiá
赏析解释:
【盲】《唐韻》武庚切《集韻》《正韻》眉庚切《韻會》眉切,音蝱。《說文》目無牟子。《釋名》盲,茫也,茫茫無所見也。《淮南子·泰族訓》盲者,目形存,而無能見也。又盲風,疾風也。《禮·月令》仲秋盲風至。又《正韻》巫放切。與望同。《周禮·天官內饔》豕盲眂而交睫腥。《註》盲,當爲望。《禮·內則》作望視。又叶謨郞切,莽平聲。《荀况佹詩》天地易位,四時易鄉。列星隕墜,旦暮晦盲。又叶謨蓬切,音蒙。《老子·道德經》五色令人目盲,五音令人耳聾。《越絕書》內視者盲,反聽者聾。 《集韻》或作瞢朚。漢典考證:〔《淮南子·泰俗訓》盲者,目
【眼镜】用以矫正视力或保护眼睛的透镜。明郎瑛《七修续稿·事物·眼镜》:“少尝闻贵人有眼镜,老年观书,小字看大。”清赵翼《陔馀丛考·眼镜》:“古未有眼镜,至有明始有之,本来自西域。”清青城子《志异续编·曾文元》:“生平不用眼镜,亦由性惯。”赵树理《催粮差》:“快到上山的地方,他拿出一付红玻璃眼镜戴上。”漢
【净】《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切,音琤。冷貌。
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【纤瑕】微小的瑕疵。比喻事物的小毛病或人的小过失。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“若乃尊贤隐讳,固尼父之圣旨,盖纤瑕不能玷瑾瑜也。”北齐刘昼《新论·妄瑕》:“是以荆岫之玉,必含纤瑕;驪龙之珠,亦有微纇。”唐韩愈《月蚀》诗:“并光全耀归我月,盲眼镜浄无纤瑕。”清赵翼《送刘石庵相公还朝》诗:“他年青史传,粹然无纤瑕。”