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2025-01-09 02:54 | 星期四

《游子无根株》意思出处赏析

出自《北行第九十五》,下面是具体赏析解释!

诗句:“游子无根株”

出处:《北行第九十五》

读音:平仄:平仄平平平

拼音:yóuzǐwúgēnzhū

赏析解释:

【游子】离家远游的人。《管子·地数》:“夫齐,衢处之本,通达所出也,游子胜商之所道。”晋陆机《大田议》:“夫商人逸而利厚,农人劳而报薄。导农以利,则耕夫勤;节商以法,则游子归。”明杨士奇《汉江夜泛》诗:“时迁物屡变,游子殊未还。”鲁迅《三闲集·在钟楼上》:“我觉得广州究竟是中国的一部分,虽然奇异的花果,特别的语言,可以淆乱游子的耳目,但实际是和我所走过的别处都差不多的。”2.游手好闲的人。《后汉书·酷吏传·樊晔》:“凉州为之歌曰:‘游子常苦贫,力子天所富。’”指离家远游或久居外乡的人。《古诗十九首·行行重行行》:

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【根株】1.植物的根和主干部分。汉王充《论衡·超奇》:“有根株於下,有荣叶於上,有实核於内,有皮壳於外。”唐陆龟蒙《丁隐君歌》:“老树根株若蹲兽,霜浓果熟未容收。”2.比喻事物的根基,基础。唐杜甫《奉赠射洪李四丈》诗:“游子无根株,茅斋付秋草。”宋苏舜钦《迁居》诗:“手足日不闲,在地无根株。”郑观应《盛世危言·贩奴》:“而澳港外埠之根株犹未絶也。”郭沫若《文艺论集·一个宣言》:“艺术失却了民众的根株,艺术亦因之而失去生机。”3.根除。《金史·循吏传·张奕》:“﹝张奕﹞擒其首恶诛之。后五日,都统完颜阿鲁补以军至归德

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