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2025-01-11 05:09 | 星期六

《草中无豪英》意思出处赏析

出自《襄阳怀古》,下面是具体赏析解释!

诗句:“草中无豪英”

出处:《襄阳怀古》

读音:

赏析解释:

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【豪英】1.指豪杰英雄。《战国策·齐策六》:“内牧百姓,循抚其心,振穷补不足,布德於民;外怀戎翟、天下之贤士,阴结诸侯之雄俊豪英。”唐李白《邺中赠王大》诗:“投躯寄天下,长啸寻豪英。”明吴易《威宁伯王襄敏公越》诗:“豁达笼豪英,出没神鬼眩。”陈毅《中秋》诗:“明月当头思远举,豪英满座饮长虹。”2.形容才能出众。汉董仲舒《春秋繁露·观德》:“至德以受命,豪英高明之人辐輳归之。”元关汉卿《玉镜台》第二折:“据文学比温嶠更聪明,温嶠怎及他豪英?”

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