出自《蒙恩赐酒旨令醉,进诗以谢》,下面是具体赏析解释!
诗句:“今宵幸识衢尊味”
出处:《蒙恩赐酒旨令醉,进诗以谢》
读音:平仄:平平仄平平平仄
韵脚:去八未
拼音:jīnxiāoxìngshízhìqúzūnwèi
赏析解释:
【今宵】今夜。南朝陈徐陵《走笔戏书应令》诗:“今宵花烛泪,非是夜迎人。”唐雍陶《宿嘉陵驿》诗:“今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。”
【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》
【衢尊】亦作“衢樽”。亦作“衢罇”。谓设酒通衢,行人自饮。《淮南子·缪称训》:“圣人之道,犹中衢而致尊邪:过者斟酌,多少不同,各得所宜;是故得一人,所以得百人也。”高诱注:“道,六通谓之衢。尊,酒器也。”庄逵吉注:“‘六通’应作‘四通’,字之误也。”后遂以“衢尊”为喻仁政的典实。《晋书·刑法志》:“念室后刑,衢樽先惠,将以屏除灾害,引导休和,拟阳秋之成化,若尧舜之为心也。”南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》:“我皇诞圣,应此家庆。道主衢罇,神凝悬镜。”前蜀贯休《上孙使君》诗:“具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐,为君整衢尊,为君戢
【味】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無沸切,音未。《說文》滋味也。《玉篇》五味,金辛木酸水鹹火苦土甘。《禮·王制》五味異和。又《老子·道德經》味無味。《列子·天瑞篇》有味者,有味味者。《後漢·郞顗傳》含味經籍。又五味,藥名。《抱朴子·僊藥篇》移門子服五味子十六年,色如玉女。《本草綱目》作菋。又《集韻》莫拜切,音。飮食之味。又莫珮切,音妹。器光澤也。又縣名。《前漢·地理志》益州郡味縣。《註》孟康曰:味音昧。又《釋文》亡曷反,音沫。《禮·檀弓》瓦不成味。《註》味當作沫。沫靧也。○按《集韻》《類篇》引《禮·檀弓》瓦