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2025-01-25 22:04 | 星期六

《居常动予慊》意思出处赏析

出自《闻杭饥》,下面是具体赏析解释!

诗句:“居常动予慊”

出处:《闻杭饥》

读音:

赏析解释:

【居常】遵常例,守常道。《左传·昭公十三年》:“芈姓有乱,必季实立,楚之常也。获神,一也。有民,二也。令德,三也。宠贵,四也。居常,五也。”《文选·谢灵运<登石门最高顶诗>》:“居常以待终,处顺故安排。”吕向注:“居常道以待终天年。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗:“自有居常乐,谁知身世忧。”2.平时;经常。《史记·淮阴侯列传》:“信由此日夜怨望,居常鞅鞅。”《后汉书·崔瑗传》:“瑗爱士,好宾客,盛情肴膳,单极滋味,不问餘产。居常蔬食菜羹而已。”宋陈造《即事》诗:“海声不为无风静,山色居常带雾昏。”明唐顺之《祭有怀

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切,同上聲。《說文》作也。《增韻》動,靜之對。《易·坤卦》六二之動,直以方也。《書·說命》慮善以動,動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春,蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動,窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切,同去聲。《易·繫辭》雷以動之,風以散之。《韻會》凡物自動,則上聲。彼不動而我動之,則去聲。又《集韻》覩孔切,音董。振動,拜也,以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊,蓋古之遺法。

【予】《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切,音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝,何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。又《博雅》大予,樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音,後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余

【慊】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古簟切,音歉。《廣韻》恨也。《玉篇》切齒恨也。《集韻》意不滿也。又通作謙。《禮·大學》此之謂自謙。《註》讀爲慊。慊之言厭也,謂誠意自足。《朱註》快也,足也。 亦通作嗛。《荀子·榮辱篇》臭之而無嗛於鼻。《註》與慊同。《史記·文帝紀》天下人民,未有嗛志。又《集韻》《正韻》詰叶切《韻會》乞協切,音匧。《集韻》足也。或从口。《莊子·天運篇》盡去而後慊。又《集韻》苦兼切,音謙。意不足也。又《集韻》賢兼切,音嫌。《說文》疑也。或省作兼。或通作嫌。《前漢·趙充國傳》婾得避慊之便。《師古註

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