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2025-01-18 01:01 | 星期六

《郑声良可厌》意思出处赏析

出自《袁州庆丰堂十闲咏》,下面是具体赏析解释!

诗句:“郑声良可厌”

出处:《袁州庆丰堂十闲咏》

读音:平仄:仄平平仄仄

拼音:zhèngshēngliángkěyàn

赏析解释:

【郑声】春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同,故受儒家排斥。此后,凡与雅乐相背的音乐,甚至一般的民间音乐,均为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。《论语·卫灵公》:“放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”刘宝楠正义:“《五经异义·鲁论》説郑国之俗,有溱、洧之水,男女聚会,謳歌相感,故云郑声淫。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》:“《韶》响难追,郑声易启。”明杨慎《升庵经说·淫声》:“郑声淫者,郑国作乐之声过於淫,非谓郑诗皆淫也。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷五:“此《关雎》所以不作也,此郑声所以盈天下也。”参见“郑音”

【良】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切,音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良,量也。量力而動,不敢越限也。《書·益稷》元首明哉,股肱良哉。又《太甲》一人元良,萬邦以貞。《註》元,大。良,善也。又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良,易直也。又《爾雅·釋詁》良,首也。又《博雅》良,長也。又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。又《內府》掌良兵良器,以待邦之大用。又《春官·巾車》凡良車散車不在等者,其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰

【可厌】厌恶;令人生厌。明杜濬《初闻灯船鼓吹歌》:“露零雨下不得退,乐极生悲真可厌。”茅盾《子夜》十八:“她自己也何尝不觉得公馆里枯燥可厌呀!”2.厌恶,不喜欢。《红楼梦》第五十回:“可厌妙玉为人,我不理他。”

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