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2025-01-17 01:50 | 星期五

《炎无尤觉玉肌凉》意思出处赏析

出自《留山间种艺十绝》,下面是具体赏析解释!

诗句:“炎无尤觉玉肌凉”

出处:《留山间种艺十绝》

读音:平仄:平平平仄仄平平

韵脚:下平十陽

拼音:yánwúyóujuéjiàoyùjīliángliàng

赏析解释:

【炎】《唐韻》《集韻》于廉切《韻會》疑廉切《正韻》移廉切,音鹽。《說文》火光上也。《玉篇》熱也,焚也。《書·胤征》火炎崑岡,玉石俱焚。又《洪範》火曰炎上。又《爾雅·釋訓》爞爞炎炎,熏也。《詩·大雅》赫赫炎炎。又《吳語》日長炎炎。《註》進貌。又《正韻》熾也。又《禮·月令》其帝炎帝。《註》此赤精之君,炎帝大庭也。又《呂氏春秋》南方曰炎天,東北曰炎風。又《集韻》《類篇》于凡切,槏平聲。義同。又《類篇》徒甘切,音談。美辨也。《莊子·齊物論》大言炎炎。《註》美盛貌。又《集韻》以贍切,音豔。《史記·司馬相如傳》獲耀日月之末

【无尤】1.没有过失。《老子》:“夫唯不争,故无尤。”晋葛洪《抱朴子·行品》:“奉礼度以战兢,及亲疎而无尤者,良人也。”2.不加谴罪。汉董仲舒《春秋繁露·郊祀》:“天无尤焉,而辞顺恭,宜可喜也。”没有过失。《老子》:“夫唯不争,故无尤。”《晋书·挚虞传》:“若推之於物则无忤,求之於身则无尤,万物理顺,内外咸宜。”无,一本作“无”。

【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學,厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺,悟也。《莊子·齊物論》且有大覺,而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也,悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者,免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也,直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺,言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一

【玉肌】1.白润的肌肤。晋葛洪《抱朴子·擢才》:“乃有播埃尘於白珪,生疮痏於玉肌;訕疵雷同,攻伐独立。”唐白居易《小岁日喜谈氏外孙女满月》诗:“桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“遥望见十里长亭,减了玉肌;此恨谁知。”清汪懋麟《回镫》诗:“浅著青罗隐玉肌,松江髻了入时宜。”2.犹言玉容。指花瓣。宋苏轼《红梅》诗之一:“寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。”宋辛弃疾《柳梢青·和范先之席上赋牡丹》词:“玉肌红粉温柔,更染尽,天香未休。”

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