出自《恭王故太妃挽歌词二首(校书郎时作)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“仪表在河间”
出处:《恭王故太妃挽歌词二首(校书郎时作)》
读音:平仄:平仄仄平平
拼音:yíbiǎozàihéjiān
赏析解释:
【仪表】1.人的外表。指容貌、姿态、风度等。《诗·卫风·硕人》“硕人其頎”汉郑玄笺:“言庄姜仪表长丽俊好,頎頎然。”南朝梁沉约《豫章文宪王碑》:“公德惟民望,位冠朝首,仪表瑰雄,风神秀杰。”元曾瑞卿《留鞋记·楔子》:“因小生学成满腹文章,更兼仪表不俗,今年春榜动,选场开,奉父母严命特来上朝应举。”峻青《海啸》第四章十二:“他那威严的仪表,沉雷般的声音,有着一种逼人的力量。”2.准则;法式;楷模。《管子·形势》:“法度者,万民之仪表也;礼义者,尊卑之仪表也。”汉王逸《离骚叙》:“终没以来,名儒博达之士,铸造词赋,莫
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【河间】1.古代神话传说人物玄俗的别称。南朝宋鲍照《谢赐药启》:“惠非河间,谬仙使之屈。”钱仲联集注引《魏都赋》李善注:“元俗者,自言河间人也。饵巴豆云英,卖药於市,七丸一钱,治百病。王病痴,服药用下蛇百餘头。”2.指汉河间献王刘德。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“陈农所未究,河间所未辑。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》:“河间荐雅而罕御,故汲黯致讥於《天马》也。”唐杜甫《别李义》诗:“子建文章壮,河间经术存。”3.指金代名医刘完素。刘系河间人,故称。清钱谦益《<本草拔萃>序》:“医经经方之书,至河间、东垣而大备