出自《寄玉笥山沈道士》,下面是具体赏析解释!
诗句:“金貂回雇觉喧卑”
出处:《寄玉笥山沈道士》
读音:平仄:平平平仄仄平平
拼音:jīndiāohuígùjuéjiàoxuānbēi
赏析解释:
【金貂】1.皇帝左右侍臣的冠饰。汉始,侍中、中常侍之冠,于武冠上加黄金璫,附蝉为文,貂尾为饰,谓之赵惠文冠。《汉书·谷永传》:“戴金貂之饰,执常伯之职者皆使学先王之道。”晋潘岳《秋兴赋》:“登春臺之熙熙兮,珥金貂之烱烱。”2.借称侍从贵臣。《文选·江淹<杂体诗·效王粲“怀德”>》:“贤主降嘉赏,金貂服玄缨。”李善注:“时粲为侍中,故云金貂。”明高明《琵琶记·牛氏规奴》:“画堂内持觴劝酒,走动的是紫綬金貂。”清姚鼐《送子颖之淮南》诗:“归来风月淡襟袍,势去金貂非等伦。”
【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。
【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學,厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺,悟也。《莊子·齊物論》且有大覺,而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也,悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者,免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也,直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺,言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一
【喧卑】低下。南朝宋鲍照《舞鹤赋》:“去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。”2.借指人世间。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗:“童孺交游尽,喧卑俗事牵。”3.指杂乱低下的地位。元辛文房《唐才子传·薛逢》:“观逢恃才怠傲,耻在喧卑,而喋喋唇齿,亦犹恶醉而强酒也。”