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2025-01-20 04:25 | 星期一

《尽入侏离衿》意思出处赏析

出自《上郑丞相》,下面是具体赏析解释!

诗句:“尽入侏离衿”

出处:《上郑丞相》

读音:平仄:仄仄平平平

拼音:jìnjǐnrùzhūlí

赏析解释:

【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【侏离】1.我国古代西部少数民族乐舞的总称。《周礼·春官·鞮鞻氏》“掌四夷之乐”贾公彦疏引《孝经纬·钩命决》:“西夷之乐曰侏离。”晋陶潜《圣贤群辅录上》:“伯夷为阳伯乐,舞侏离,歌曰招阳。”2.形容方言、少数民族或外国的语言文字怪异,难以理解。《后汉书·南蛮传》:“﹝槃瓠子女﹞衣裳班兰,语言侏离,好入山壑,不乐平旷。”章炳麟《文例杂论》:“可知时俗译书,于异邦人地侏离不瞭者,则标识其右,亦因于陶氏也。”3.借指古代少数民族。4.用以鄙称外国人。

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