出自《冬晴日得闲游偶作》,下面是具体赏析解释!
诗句:“闲愁已自解连环”
出处:《冬晴日得闲游偶作》
读音:平仄:平平仄仄仄平平
拼音:xiánchóuyǐzìjiěliánhuán
赏析解释:
【闲愁】亦作“闲愁”。无端无谓的忧愁。唐张碧《惜花》诗之一:“一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。”宋贺铸《青玉案》词:“试问閒愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”明文徵明《是晚过行春桥玩月再赋》:“已知世事皆身外,肯着閒愁到酒边。”
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【解连环】《战国策·齐策六》:“秦始皇尝使使者遗君王后玉连环,曰:‘齐多智,而解此环不?’君王后以示羣臣,羣臣不知解;君王后引椎椎破之,谢秦使曰:‘谨以解矣!’”后以“解连环”比喻解决难题。宋辛弃疾《汉宫春·立春日》词:“清愁不断,问何人、会解连环。”清郑燮《与丹翁书》:“此等辞令,固非庸手所能,亦非狠手所办,真是解连环妙手。”亦省作“解环”。清俞正燮《癸巳存稿·酷儒莠书》:“其意盖倣齐君王后以椎解环,不知环破即解,乱丝斩之仍不治也。”2.词牌名。又名《望梅》、《杏梁燕》。双调一百零六字,仄韵。《词谱》卷三四:“此