笨小笨出自《高文庙》，下面是具体赏析解释！
诗句：“兴礼表儒化”
出处：《高文庙》
读音：平仄:平仄仄平平
韵脚:去四十禡
拼音：xīngxìnglǐbiǎorúhuàhuā
赏析解释：
【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切，音。《爾雅·釋言》興，起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道，其言足以興。《註》興，謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾，以莫不興。《箋》興，盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功，以作邦國。《註》興，猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功，末應將興。《註》興，猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興，猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五
【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
【表】〔古文〕《唐韻》陂矯切《集韻》《韻會》《正韻》彼小切，音。《說文》表，上衣也。《玉篇》衣外也。又外也。《書·立政》方行天下，至于海表，罔有不服。又表異。《書·畢命》表厥宅里。《傳》表異其宅里。又標也。《晉語》置茅蕝，設望表。《註》謂立木以爲表，表其位也。又箋表。《釋名》下言於上曰表。《蔡邕·獨斷》表者不需頭，上言臣某，下言臣某，誠惶誠恐，頓首。又《韻會》杪也，末也。又表表，偉也。又地名。《晉書·地理志》表氏縣，屬酒泉郡。又姓。《通志·氏族略》表氏，見《姓苑》。《正字通》明有表貢。又《集韻》俾小切，音褾。義
【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。
【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類
