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2025-01-20 01:30 | 星期一

《东西无定居》意思出处赏析

出自《送僧》,下面是具体赏析解释!

诗句:“东西无定居”

出处:《送僧》

读音:平仄:平平平仄平

拼音:dōngxīwúdìngjū

赏析解释:

【东西】方位名。东方与西方;东边与西边。《墨子·节用中》:“古者尧治天下,南抚交阯,北降幽都,东西至日所出入莫不宾服。”汉刘向《九叹·远逝》:“水波远以冥冥兮,眇不睹其东西。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“高赞看椅上坐。钱青自谦幼辈,再三不肯,只得东西昭穆坐下。”叶圣陶《黄山三天》:“文殊院前边的文殊台比较宽阔些,可是靠南突出的东西两块大石,顶部凿平,留着边缘作自然的栏杆,那地位更窄了。”2.从东到西。晋张华《博物志》卷四:“秦为阿房殿,在长安西南二十里,殿东西千步,南北三百步。”《北齐书·文宣帝纪》:“先是

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【定居】1.在某地固定地居住下来。《诗·小雅·采薇》:“岂敢定居,一月三捷。”郑玄笺:“定,止也。将率之志,往至所征之地,不敢止而居处自安也。”《魏书·贺讷传》:“訥从太祖平中原,拜安远将军。其后离散诸部,分土定居,不听迁徙。”唐李德裕《代刘沔与回鹘宰相书意》:“黎庶伏窜,莫敢定居。”明沉德符《野获编补遗·内阁·宰相前世僧》:“杨生於滇,楚人,又曾流寓巴陵,晚始定居南徐。”秦牧《深情注视壁上人》:“朱委员长亲切地告诉她,欢迎她在中国定居下去,她在中国一定可以受到很好的照料和过得舒畅自在的。”2.固定的住处。唐杜甫

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