出自《献薛仆射》,下面是具体赏析解释!
诗句:“由来那敢议轻肥”
出处:《献薛仆射》
读音:
赏析解释:
【由来】自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“王子敬病篤,道家上章应首过,问子敬:‘由来有何异同得失?’”唐杜甫《上韦左相二十韵》:“岂是池中物,由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回:“由来同一梦,休笑世人痴!”赵朴初《南京访梅园新村》诗:“几榻摩挲思战鬭,由来大业出艰难。”2.来由;原因。《宋书·武帝纪中》:“吾处怀期物,自有由来。”梁启超《二十世纪之巨灵--托辣斯》四:“而此现象,不先见於英,而先见於美,有由来也。”鲁迅《且介亭杂文二
【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切,音。《說文》進取也。《九經字樣》从。,上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓,敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言,好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢,冒昧之辭。《疏》凡言敢者,皆是以觸尊,不自明之意。又《博雅》敢,衂也。《廣韻》勇也,犯也。《增韻》忍爲也。
【议】《唐韻》《集韻》《韻會》宜寄切,音義。《說文》語也。《徐曰》定事之宜也。《廣雅》言也,謀也。《廣韻》評也。《正韻》謪也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《書·周官》議事以制。《禮·曲禮》公事不私議。《莊子·齊物論》六合之內,聖人論而不議。《文中子·問易篇》議其盡天下之心乎。《註》續書有議。又《廣韻》擇也。《儀禮·有司徹》乃議侑于賔以異姓。《鄭註》議猶擇也。擇賔之賢者,可以侑尸,必用異姓廣敬也。又《玉篇》法有八議。《周禮·秋官·小司》以八辟麗邦法,附罰。一議親,二議故,三議賢,四議能,五議功,六議貴,七議勤
【轻肥】马”的略语。唐权德舆《侍从游后湖宴坐》诗:“轻肥何为者,浆藿自有餘。”元汪元亨《折桂令·归隐》曲:“醉里磨跎,醒后吟哦,不取轻肥,免见干戈。”清孙枝蔚《杂诗》之一:“少年重结友,志不吝轻肥。”2.轻暖和肥壮。《文选·范云<赠张徐州稷>诗》:“儐从皆珠玳,裘马悉轻肥。”唐杜甫《秋兴》诗之三:“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。”清李渔《风筝误·贺岁》:“那壁厢器宇春容,这壁厢裘马轻肥。”3.指轻快的肥马。唐万齐融《三日绿潭篇》:“金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。”唐许浑《陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼宴》诗之二: