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2025-02-02 01:40 | 星期天

《肯活茅焦沸鼎中》意思出处赏析

肯活茅焦沸鼎中出自《读秦纪七绝》,下面是具体赏析解释!

诗句:“肯活茅焦沸鼎中”

出处:《读秦纪七绝》

读音:平仄:仄平平平仄仄平

韵脚:上平一東

拼音:kěnhuómáojiāofèidǐng14

赏析解释:

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。

【活】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》戸括切,音佸。水名。《水經》活水,出壷關縣東玷臺下。又生也。《詩·周頌》實函斯活。又《孫穆·雞林類事》高麗方言謂弓曰活。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古活切,音括。與同。活活,水流聲。《詩·衞風》北流活活。又汨活,水流疾貌。《馬融·長笛賦》汨活澎濞。又《韻補》叶胡決切,音血。《魯褒錢神論》無位而尊,無勢而熱。危可使安,死可使活。

【茅焦】,以敢谏见称。秦始皇母后私通嫪毐,毐以假父之尊专国事,骄纵为乱,始皇取而车裂之,迁太后于萯阳宫,令曰:敢以太后事谏者戮。死者已二十七人,而茅焦犹冒死上谒,解衣伏质,喻以利害,始皇悟而赦之,迎太后归咸阳,尊焦为上卿。见汉刘向《说苑·正谏》。《史记·秦始皇本纪》:“齐人茅焦説秦王曰:‘秦方以天下为事,而大王有迁母太后之名,恐诸侯闻之,由此倍秦也。’秦王乃迎太后於雍而入咸阳,復居甘泉宫。”唐元稹《四皓庙》诗:“茅焦脱衣諫,先生无一言。”明沉德符《野获编·列朝·邵经邦讥议礼》:“议礼诸臣自比茅焦之諫,訕上无礼,逮

【沸鼎】盛着滚水的鼎。《后汉书·刘陶传》:“﹝陛下﹞欲铸钱齐货以救其敝,此犹养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上。”南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游於沸鼎之中,鷰巢於飞幕之上,不亦惑乎!”2.比喻动乱的时局。宋程先《锁寒窗》词:“纷纷沸鼎,负了青阳百五。待何时重睹太平,典衣貰酒相尔汝。”3.形容喧闹。明徐霖《绣襦记·逼娃逢迎》:“听别院笙歌声沸鼎,偏有吾家无人及门。”汉

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

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