笨小笨伯仲之间耳出自《念奴娇（菊）》，下面是具体赏析解释！
诗句：“伯仲之间耳”
出处：《念奴娇（菊）》
读音：平仄:仄仄平平仄
韵脚:上六止
拼音：bózhòngzhījiāněr
赏析解释：
【伯仲之间】比喻人或事物不相上下，难分优劣高低。三国魏曹丕《典论·论文》：“傅毅之於班固，伯仲之间耳。”唐杜甫《咏怀古迹》诗之五：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”宋刘克庄《念奴娇·菊》词：“尝试詮次羣芳，梅花差可，伯仲之间耳。”鲁迅《两地书·致许广平三四》：“报言章士钉将辞，屈映光继之，此即浙江有名之‘兄弟素不吃饭’人物也，与士钉盖伯仲之间，或且不及。”亦省作“伯仲间”。宋陆游《书愤》书：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《金史·文艺传下·赵沨》：“渢之正书体兼颜苏，行书备诸家体，其超放又似杨凝式，当处苏黄
【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛
