出自《放言五首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不信君看弈棋者”
出处:《放言五首》
读音:
赏析解释:
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【信君】的国君。《左传·昭公二十年》:“其所以蕃祉老寿者,为信君使也,其言忠信於鬼神。”
【弈棋】亦作“弈碁”。下棋。《墨子·号令》:“无敢有乐器,弈棋军中,有则其罪射。”《后汉书·孔融传》:“二子方弈棊,融被收而不动。”唐杜甫《秋兴》诗之四:“闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》:“当是之时,变置社稷,盖甚於弈碁之易。”清孔尚任《桃花扇·争位》:“无定输赢似弈棋,书空殷浩欲何为?”
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽