笨小笨出自《落第书怀寄友人》，下面是具体赏析解释！
诗句：“若教仙桂在平地”
出处：《落第书怀寄友人》
读音：平仄:仄平平仄仄平
拼音：43jiàojiāoxiānguìzàipíngdì
赏析解释：
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【仙桂】神话传说月中有桂树，称之为“仙桂”。语出唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。”宋无名氏《大圣乐·初夏》词：“轻紈举，动团圆素月，仙桂婆娑。”2.喻指科举功名。宋无名氏《百字歌·寿张簿》词：“才华拔萃，早宜仙桂高折。”参见“仙人桂”。典
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【平地】1.平坦的地面。《左传·隐公九年》：“凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。”《史记·吴王濞列传》：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。”清吴伟业《哭志衍》诗：“歇鞍到平地，倏逢锦城乐。”2.平整地面。《论语·子罕》：“譬如平地，虽覆一簣，进，吾往也。”3.犹言突然；平白无故。元无名氏《十样锦》套曲：“谁想驀然平地浪波生，怎知道祸从天降。”《金瓶梅词话》第三十回：“﹝西门庆﹞官禄临门，平地做了千户之职，就有如此美事。”《蕙风词话续编》卷二引明曹静照《西江月》词：“鶯儿对对话花梢，平地把人惊觉。”4.
