出自《圆坛午龛行事》,下面是具体赏析解释!
诗句:“清都佩玉人归后”
出处:《圆坛午龛行事》
读音:平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:上四十五厚
拼音:qīngdōupèiyùrénguīhòu
赏析解释:
【清都】神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。”《列子·周穆王》:“清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。”宋苏轼《隆祐宫设庆宫醮青词》:“伏以长乐告成,光动紫宫之像;清都下照,诚通絳闕之僊。”2.帝王居住的都城。晋左思《魏都赋》:“盖比物以错辞,述清都之闲丽。”唐杨炯《崇文馆宴集诗序》:“皇家以中枢北极,清都有天子之宫。”宋陆游《谢赐历日表》之二:“詔班新历,虽举彝章;地近清都,独先下拜。”
【佩玉】系于衣带用作装饰的玉。《礼记·玉藻》:“君子在车,则闻鸞和之声,行则鸣佩玉。”《左传·哀公二年》:“大命不敢请,佩玉不敢爱。”南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》:“叔仪乞粮於鲁人,歌佩玉而呼庚癸。”唐刘长卿《游四窗》诗:“长笑天地宽,仙风吹佩玉。”2.佩带玉饰。《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉。”清沉初《西清笔记·纪文献》:“﹝刘文正﹞真有冠冕佩玉之风。”1.用作佩饰之玉。《大戴礼记·保傅》:“下车以珮玉为度。”唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿》诗:“蹇步何堪鸣珮玉,衰容不称著朝衣。”金元好问《范文正公真赞》:“朱
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延