出自《绝句六十四首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“锻炼精华制魄魂”
出处:《绝句六十四首》
读音:平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:上平二十三魂
拼音:duànliànjīnghuázhìpòhún
赏析解释:
【锻炼】。1.冶炼锻造。汉王充《论衡·率性》:“夫铁石天然,尚为锻鍊者变易故质,况人含五常之性,贤圣未之熟锻鍊耳,奚患性之不善哉?”唐郭震《古剑篇》:“良工锻鍊凡几年,铸得寳剑名龙泉。”鲁迅《故事新编·铸剑》:“便将铁捧回家里来,日日夜夜地锻炼,费了整三年的精神,炼成两把剑。”2.比喻锤炼文辞。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南郑序》:“为文无谬悠迂诬之谈,锻鍊翦截,动可观采。”明唐顺之《万思节工于诗而近又学射次韵答之》:“衣鉢寂寥吾且老,文章锻鍊子能工。”田北湖《论文章源流》:“不加锻鍊,组儷於自然。”3.精练。《新唐
【精华】物之最精粹、最优秀的部分。汉刘向《九叹·惜贤》:“扬精华以炫燿兮,芳鬱渥而纯美。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》:“自古执笔为文者,何可胜言。然至於宏丽精华,不过数十篇耳。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》:“无论其他,即汤若士《还魂》一剧,世以配饗元人,宜也。问其精华所在,则以《惊梦》、《寻梦》二折对。”毛泽东《新民主主义论》十五:“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华。”2.指精神元气。汉王充《论衡·书虚》:“﹝颜渊﹞彊力自极,精华竭尽,故早夭死。”南朝陈徐陵《梁禅陈策文》:“精华既竭,耄勤已倦,则抗
【制】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》征例切,音製。《說文》裁也。又《增韻》正也,御也,檢也,造也。又《廣韻》禁制也。又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰:天子之言曰制書,謂爲制度之命也。又成法曰制。《左傳·隱元年》今京不度,非制也。又《禮·曲禮》士死制。《註》制謂君命,士受命致死也。又《禮·禮器》大廟之內敬矣,君親制祭。《註》朝踐進血之時,君自斷制牲肝,洗于鬱鬯,祭神于室也。又邑名。《左傳·隱元年》制,巖邑也。又叶音哲。《崔駰·達旨》隂陽始分,天地初制。皇綱云敘,帝紀乃設。又《韻會》浙或作制。
【魄】〔古文〕霸《唐韻》《正韻》普伯切《集韻》《韻會》匹陌切,音拍。《說文》隂神也。《玉篇》人之精爽也。《禮·祭義》魄也者,鬼之盛也。《註》耳目之聰明爲魄。《疏》魄,體也。若無耳目,形體不得聰明。《關尹子·四符篇》因意有魄,因魄有精。《白虎通》魄者,迫然著人,主於性也。又《晉語》其魄兆乎民矣。《註》魄,形也。又《爾雅·釋詁》魄,閒也。《疏》閒謂閒隙也。又《爾雅·釋木》魄,榽橀。《註》魄,大木,細葉,似檀。《疏》魄,一名榽橀。又《後漢·西南夷傳》哀牢夷出虎魄。《註》虎魄生地中,其上及旁不生草,深者八九尺,大如斛,
【魂】《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切,音渾。《說文》陽氣也。《易·繫辭》遊魂爲變。《禮·檀弓》魂氣則無不之也。《左傳·昭七年》人生始化爲魄。旣生魄,陽曰魂。《疏》魂魄,神靈之名。附形之靈爲魄。附氣之神爲魂也。《淮南子·說山訓》魄問於魂。《註》魄,人隂神。魂,人陽神。《白虎通》魂,猶伝伝也,行不休於外也,主於情。《又》魂者,芸也,情以除穢。又《揚子·太經》魂魂萬物。《註》魂魂,多貌。又《韻補》叶胡勻切,音芸。《曹大家·東征賦》乃遂往而徂逝兮,聊遊目而遨魂。歷七邑而觀覽兮,遭鞏縣之多艱。艱,音勤。又叶