《苞苴未肯钻华屋》意思出处赏析

出自《鳆鱼行》，下面是具体赏析解释！

诗句：“苞苴未肯钻华屋”

出处：《鳆鱼行》

读音：平仄:平平仄仄平平平

拼音：bāojūwèikěnzuānzuànhuáwū

赏析解释：

【苞苴】通“包”。即蒲包。用苇或茅编织成的包裹鱼肉之类食品的用具。《礼记·少仪》：“笏、书、脩、苞苴……其执之，皆尚左手。”郑玄注：“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”《礼记·曲礼上》：“凡以弓剑苞苴簞笥问人者，操以受命，如使之容。”孔颖达疏：“苞者以草包裹鱼肉之属也，苴者亦以草藉器而贮物也。”2.苞，通“包”。指包裹，包扎。《诗·卫风·木瓜》“匪报也，永以为好也”汉郑玄笺：“以果实相遗者，必苞苴之。”3.苞，通“包”。馈赠的礼物。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘。”锺泰发微：“古者馈人鱼肉之类，用茅苇之叶，或苞

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。　《集韻》或作肎肻。又。