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2025-01-09 14:47 | 星期四

《方今圣人勇于治》意思出处赏析

出自《湖山楼》,下面是具体赏析解释!

诗句:“方今圣人勇于治”

出处:《湖山楼》

读音:平仄:平平仄平仄平仄

韵脚:上平七之

拼音:fāngjīnshèngrényǒngyúzhì

赏析解释:

【方今】1.当今;现时。《墨子·尚同中》:“方今之时,復古之民始生,未有正长之时。”汉晁错《论贵粟疏》:“方今之务,莫若使民务农而已矣。”唐卢纶《和太常李主簿秋中山下别墅即事》:“《韶》乐方今奏,云林徒蔽亏。”元睢玄明《耍孩儿·咏西湖》套曲:“看方今宇宙间,遍寰区为第一。”郭沫若《孔雀胆》第一幕:“方今天下一统,更不好在这些地方来分彼此。”2.往时;当时。《文选·张衡<南都赋>》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”李善注:“《汉书音义》曰:方,向也。谓高祖之时。”刘良注:“方今,犹向时也。”

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【勇于】见“勇于”。亦作“勇於”。谓临事不退缩,不推委。《孔丛子·诘墨》:“且子路为人勇于见义,纵有豚酒,不以义不取之。”《二十年目睹之怪现状》第十五回:“这位先生可谓勇於为善的了。”柯岩《特邀代表》:“埋头实践,独立思考,勇于探索。”

【治】〔古文〕乿《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切《正韻》陳知切,音持。水名。《說文》水,出東萊曲城陽丘山,南入海。又水,出泰山。《前漢·地理志》泰山郡南武陽冠石山,治水所出,南至下邳入泗。又《集韻》湯來切,音胎。水名。水出鴈門郡。《前漢·地理志》鴈門郡隂館累頭山,治水所出,東至泉州入海。又理也。《周禮·天官》大宰以九職任萬民,七日嬪婦,化治絲枲。又盈之切,音怡。義同。又《廣韻》《集韻》《韻會》直利切《正韻》直意切,音穉。亦理也。《荀子·修身篇》少而理曰治。又習也。《周禮·春官·大宗伯》治其大禮。又校也。《戰

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